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是花有重开日,人无再少年。

    只不过也不知是不是顾闲时常跑来闹上一闹的缘故,近来王世贞的愁绪竟是少了大半。

    这话可不能跟顾闲说,要不然他得跟刚拜师那会儿一样天天跑过来闹腾!

    作者有话说:

    顾小闲:起来,起来,你们都是优质劳动力!*足足二更!多么努力!带着加更求点营养液!虽然上不去榜单,但是多点好看,王小文他们都有,顾小闲怎么能没有!*注:①王锡爵女儿羽化登仙:参考《万历野获编》,没错,又是你,明代野史大全,且张江陵永远是反派(bushi【王太仓以侍郎忤江陵予告归,其仲女昙阳子者得道化去,一时名士如弇州兄弟、沈太史(懋学)、屠青浦(隆)、冯太史(梦桢)、瞿胄君(汝稷)辈,无虑数百人,皆顶礼称弟子,先已豫示化期,至日并集于其亡夫徐氏墓次,送者倾东南。说者疑其为蛇所祟,盖初遇仙真,即有蜿蜒相随,直至遗蜕入龛,亦相依同掩,则此说亦理所有。然和同三教,力摈旁门,语俱具弇州传中,初非诬饰也。事传南中,给事牛惟炳者,遂贽以献江陵,疏称太仓以父师女,以女师人,妖诞不经,并弇州辈皆当置重典。时徐太室(学谟)为大宗伯,太仓同里人也,力主毁市焚骨以绝异端。慈圣太后闻之,亟呼冯榼传谕政府,江陵惊惧,始寝其事。】

    第28章 加点功课

    顾闲仗着张家离得近,等申时行他们走了,他还赖着不走,与王世贞聊起新交的朋友们来,直说翰林院人都特别好。

    王世贞道:“焉知不是你脸皮太厚,旁人不知怎么拒绝你。”

    顾闲道:“我从来不强人所难,谁要是让我别烦着他,我一准再也不理他了。”

    王世贞:“……”

    你这不是还威胁着要跟人家绝交吗?有时候人家也就有那么一点烦,远没有到要再也不理会对方的程度。

    王世贞道:“你都十几岁的人了,怎么还是这般心性。”

    顾闲嘀咕:“你们惯爱这样,一时说‘你都十几岁的人了,怎么还如何如何’,一时说‘你才十几岁的人,懂什么’,长没长大全凭你们一张嘴说了算。”

    王世贞哑然。

    这话说得,倒叫他想起家中女儿来,那也是个能把人说得哑口无言的,脾气还倔,不爱学女红也不爱读《女诫》之流,就爱翻他的藏书,也不管许多内容对女孩儿来说相不相宜。

    想不到在京师终于不用被自家孩子气得脑仁疼了,居然还得教别人家孩子。

    王世贞摆摆手说:“行了,你快回去吧,一会要宵禁了,小心被抓进牢里去。”

    顾闲便溜溜达达地回了家,回去后还不忘力邀张居正起来遛弯,说是“饭后百步走,活到九十九”。

    张居正一瞧他那模样,就知晓他肯定是想分享在翰林院中的见闻。左右无事,他索性随了顾闲的心意与他散步去。

    结果没一会,身后就多了一串小孩,连年纪不大的小女儿都摇摇摆摆跟着哥哥们出来了。

    张居正:“……”

    也罢。

    顾闲在家就招孩子喜欢,溜着弯觉得嘴巴单调,不知从哪掏出包烤奶片开始分。

    这东西是他闲暇时做的,工序挺多,但奶香味十足,小孩子大多喜欢。

    顾闲派发了一圈,还不忘给张居正也分一块,顺口附赠烤奶片的起源——

    元朝有个叫马可波罗的外国人,写了本《马可波罗游记》吹嘘元朝的各种厉害东西,其中就有关于乳制品的做法。

    据说鞑靼人能够靠马乳过半个月,还会将乳煮开,除去上面的乳脂,这样剩下的乳液就会凝聚成固体!只要再去掉里头的水分,就可以作为行军打仗时用的干粮。

    每天早上弄出小半斤这种干乳放进皮袋里盛上水,骑行一段路后就能把它震荡成稀粥一样的食物!

    这个过程中分离出来的乳脂在烹饪上也大有用处,对草原人来说是一种十分传统且有用的加工方法。

    顾闲记得后来工业发展迅速,有人摸索了批量制作奶粉的工艺,沿海地区以及最先接纳新东西的京师铺天盖地都是奶粉广告。

    正常点的广告就是拍摄可爱小孩抱着奶粉罐的合照到处张贴,或者免费赠送试饮装给客户们尝鲜。

    过分点的广告就是则是写起了各种文章,大肆宣扬奶粉取代乳母的优势,什么某乳母出去带回来病菌害孩子得了天花、某乳母和男仆胡来染了脏病险些酿成大祸、某乳母脾气太横骑到主家头上。

    你还等什么?快改用奶粉远离这类人祸吧!

    顾闲会读到这些广告,还是因为有个当乳母的可怜人大冬天被主家赶了出去,丈夫也嫌丢人不给她回家。她又冻又饿,人差点没了,顾闲见她可怜,便领她进屋煮了碗面给她吃。

    那年轻乳母吃完了面,流着泪朝顾闲道了谢便走了。

    顾闲再也没见过她。

    还是后来听邻里说起,顾闲才知道她自己的孩子没了,主家又读了那些奶粉商发表在报纸上的危言耸听文章,怕自家孩子出事,便打发她归家去。

    顾闲找来那些广告读了读,只觉这些奶粉商为了把这种新商品推销出去当真是无所不用其极。

    一个新兴产业的出现,往往会取代一些旧产业。许多人还没机会接触新知识与新技术,赫然发现自己的饭碗已经没了!

    好在大明这边一时半会没这种烦恼。

    在没有机器的时代,好的乳制品还是太难得了,鲜乳不好储存、容易变质,干乳又太耗费人力物力,唯有本来就以肉类和乳制品为食的草原种族吃得比较多。

    烤奶片用的就是类似于奶粉状的干乳。

    沈春生上回让人给他送了些鲜乳和干乳过来,说是想给孩子带点他做的烤奶片回去,顾闲便麻溜做了一批,自己留了些跟亲朋好友分享。

    虽说那些奶粉商搞的部分广告有点不地道,但多吃肉蛋奶确实能让人身体强健些。

    顾闲以前在师父身边吃好喝好,到了青春期身高也咻咻咻地长,有次有个同乡带着跟他差不多大的孩子过来,瘦得跟猴似的,还比他矮了许多。

    所以嘛,要是有好的奶源,多弄点奶制品也算是改善伙食了。

    顾闲还准备等天气凉些,再弄点鲜牛乳来做酸奶,那也是北方草原民族常吃的东西。

    早在南北朝时期便有记载,当时北人爱吃羊肉,这玩意吃多了容易腻,席间便习惯来一碗酸甜可口的羊乳酪消消食。

    当时有个叫王肃,一开始不习惯北方饮食,到哪都爱喝茶。结果有次皇帝宴请群臣时发现他大口吃肉大口喝酪,稀奇地问他羊肉和鱼肉比如何?茗饮和酪浆比如何?

    顾闲记得王肃回了一句话,曾让爱茶的和不爱茶的拍桌子吵架。他说的是:“羊比齐鲁大邦,鱼比邾莒小国,惟茗不中与酪作奴。”

    问题就出在这句“惟茗不中与酪作奴”上,因为过去的断句都是“惟茗不中,与酪作奴”,给茶弄出个“酪奴”的别称。

    有爱茶的就不乐意了,认为中间不该这样断句,而是该理解成“茶可不能给酪为奴”!

    说来说去,没有明确的标点符号就是容易起争议啊!

    明代盛行通俗小说,标点符号倒是有冒头的趋势了,但也只是用圈圈点点作为断句标识,远没有后来那么细致。

    顾闲的脑袋瓜这么一转,便转到了后来那套新式标点符号上。

    这

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