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一零文学www.10wenxue.com提供的《我还以为是游戏呢[综历史]》30-40(第7/24页)
最诡异的还没有到来，因为作者还在激情发挥：
【……如此神妙的宗旨，到底源自何方？恕我不能透露他尊贵的身份；我只能告诉以后有幸阅读这份手稿的人，为我们指点内丹术迷津的是一位旧式学院派的圣人，这个圣人的内里修炼已经达到很高的境界；我在此说出名字，都是对他的亵渎。】
说书人：……
说书人呆呆移动目光，看向了那位缩在地上，面颊犹自肿得老大的“旧式学院派的圣人”；然后他再转移目光，去阅读那些冗长的、华丽的、修辞美妙之至的赞誉之词：“很高境界”、“升华”、“复归本真”、“灵魂的超越”、“神秘学的君王”……
——我的天呐，真君还混上洋人死忠粉了！
说书人蠕动着嘴唇；在那一瞬间，他简直控制不住的想开口，劝这些洋人好歹还是吃点好的吧。但他很快想起，和西方现在猛搞的炼金术相比，真君的那一套很有可能真的已经算是细糠了——现在洋人流行的神秘学妙妙小单方是什么呢？喔，是吃埃及木乃伊的尸骸治病，两百年内吃掉了埃及古墓里三分之一尸体，人送尊号曰“炼金食人狂”，甚至古尸吃得不够，还要挖新鲜尸体来吃——与之相较，我们真君的法门又不吃人，又不盗墓，岂不是在德行之上，大大胜出吗？由殷商一跃而至周礼，这怎么不算一种进步呢？
哎呀，真君，有德呀！
……而且，现在的杨易甚至都不好阴阳怪气，开口贬低这篇溢美之词；因为系统翻译完毕之后，居然特意在羊皮纸的标题上点缀了一点金光；这样的金光，他曾经在西游记的手稿、《大唐西域记》宋代刻本，以及水杨酸药物第一批的工艺制造图上见过；这代表着此羊皮纸居然还算是什么“珍贵文物”！
可是，这又是为什么呢——
杨易低低吸了一口凉气，点开了金光。
·
【重要文物·金花信件·简介】
【在瑞士举行的第十二次中-欧联合拍卖会上，首批三张手写的“金花信件”拍出了天价；来自中东的神秘富豪一掷千金，以十万八千两黄金作为抵押，买下了这叠珍贵之至的神秘学文献。】
【不过，这样的手笔并没有引起什么波澜；不少专家甚至以为，十万八千两黄金的拍卖标价，实际上相当“实惠”，匹配不上羊皮纸本来的身价——当然，考虑到“金花信件”之于亚欧神秘学近乎颠覆性的影响，如此评价是不过分的。
“金花信件”的具体作者已经不详，我们只能确认它是在十六世纪晚期流入的欧洲，并立刻引起了巨大的轰动——彼时，来自东方的“万灵药”已经风靡欧陆，激发了炼金术士近乎狂热的追捧；已经批量生产的万灵药雏形，似乎比数百年虚无缥缈贤者之石更为美妙；现实中的神妙药效，搭配各种谣言的夸张，引发的风潮自然不难想象——在整整二十年里，欧陆神秘学界近乎饥渴的收集这些药物，并癫狂的追寻东方灵药真正的秘密；东方热的大浪，一浪胜于一浪，彼此的夸张、扭曲，已经淹没了所有的理智。
而这个时候，描述了“金花秘密”的金花信件抵达了欧洲；那么，大家当然可以猜测到那个效果。
信件流传的复杂经历，在此不做赘述；我们只简单罗列它所制造的一部分后果：在信件流入的三十年里，欧洲的铅、汞等重金属消耗增加了三倍，大部分都以“金丹”的形式被富人们吃进了肚子里；信件中描述的‘无名圣贤’受到了炼金术士癫狂的崇拜，他们迅速破译出了“圣贤”的真实身份（嘉靖帝），并组织人手翻译嘉靖的道教著作、符箓青词，大量吸收其中精华，重新构建死水一潭的神秘学界，留下巨大影响——譬如，现在中东欧的黑魔法咒语当中，嘉靖的音译“Chiat-chiang”，及其阴刻转写文字，仍然是咒文仪式的重要组成部分。
当然，作为“Chiat-chiang”思想的真正原典，这五张羊皮纸同样遭到了广泛的争抢；神秘学家们不仅将羊皮纸视为通往嘉靖道法思想的隐蔽小道，万灵药的密钥；更认为其本身就含有神秘力量；集合了所有羊皮纸进行释读，就可以从密码中翻译出“从地至天之路”、“灵魂与肉体真正的和谐”（即‘飞升’）；如此见解，自然诱惑倍增。
直至现在，还有部分观点认为，三十年战争中法-荷达成的秘密协定之一，就是共同享有手中的两张羊皮纸，并努力争夺瑞典手中的羊皮纸；而之后西班牙王位战争中，哈布斯堡用以诱惑政敌的手腕，似乎也包括了一张特殊的羊皮纸……可以说，西历十七世纪后，金花信件的血腥踪迹，溅满了整个神秘学的历史。
一顾倾人城，再顾倾人国；倾国倾城的文件，自然配得上价值连城的黄金。
题外话，神秘学家一般认为，金花信件的原典其实有七张，因为书信中说得很明确，嘉靖皇帝喜欢七，“七，不是最有魔力的数字吗？”；但现在，拍卖会卖出了三张，两张被撕碎，散落于欧陆王室之间；还有两张不知所踪——西方的观点是，这两张应该藏在东方人手中；可中国内阁一直拒绝对此置评，我们也只有归于想象了。】
说书人慢慢，慢慢的将两张羊皮纸移了下来，呆呆的望着面前蜷缩的嘉靖皇帝，伟大的“Chiat-chiang”，倾国倾城的圣贤，修无情道的清冷师尊——yue。
当然，yue只是他主观的生理反应；但现实不以主观而转移，手上的信件已经明白无误地驳斥了他可笑的偏见、无知的狂妄；信件以强而有力的证据证明，大批的洋人不但不觉得真君很yue，反而觉得真君非常高妙，非常神秘，非常之有魅力；真君随手写几张注释的影响，搞不好就是过去几百年大明朝廷望尘莫及的高度！
——道教玄学界对外文化输出的goat是谁？喔张道陵自是当之无愧；当然王重阳丘处机也不是不可以接受——什么叫大明飞玄真君、万寿帝君、忠孝帝君？！
这样的世界线，居然是真实存在的吗！！！
总之，也许是说书人脸色实在太扭曲了吧，又也许是他先前读这份漫长羊皮纸时的表情，实在变化得太莫测、太诡异了，以至于一直在旁边观察的永乐，都不觉皱了皱眉头。
“先生以为如何？”
说书人……说书人沉默了很久，终于掠过哆嗦的真君，缓缓开口。
“其实。”他低声道：“其实，做后辈的有个业余爱好，也……也不错，对不对？”
第34章 讨论
有的时候，事情的进展总是非常奇怪，非常不可理喻；飞玄真君挣扎着拿出洋人书信的时候，其实并没有想过太多；只是要竭力在他那危险的、实力至上主义的祖宗手里表现一点价值——他的忠实信徒仍然是存在的（虽然都是些道士），这些忠实信徒还愿意为了他偷取文件，要是利用利用，怎么就没有大的用处呢？
可是，这种纯粹临时应急的举措，激起的却不是他祖宗的兴趣；相反，他清楚看到那个古怪的、不明所以的说书人仔仔细细地读了一遍那些诡异的符号，然后放下羊皮纸，以一种空洞、虚无的眼神，直勾勾望着飞玄真君、万寿帝君、忠孝帝君，中西方玄学交流的goat，伟大的圣人——
“陛下对于玄学法理的造诣。”他轻声道：“真是很深刻呢。”
真君打了个哆嗦。如果是在一年前，他大概还会为这种由衷的赞美感到高兴，并放声吟咏道诗：“我来问道无余说，云在青天水在瓶”——所谓“法理”，不过如云在天，如水在瓶，自然而然，不事雕琢而已；但现在，在经历了高皇帝及永乐帝数轮的拷打之
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